你说神会用避孕套吗？

掌舵的鱼1987

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今天又是疲惫的一天。
早上七点钟起床，参与学术论坛的组织工作，晚上七点现在才坐在电脑前，得以休息。
然后开始咱们今天的推文。
昨天《除暴》虽然很火，但电影本身故事性比较一般，可以聊的其实不算很多。
今天这部咱们可以多聊两句，时间有限，我们直接开始说电影。
气球
上一次咱们聊万玛才旦的电影，是《撞死了一只羊》。
说实话，那部电影挺无聊的，特别是对于普通观众来说，当时我也没推荐大家去看。
电影圈厉害的导演，一部分是一直在电影圈摸爬滚打的。
一部分是其他地方转行来的，万玛才旦本来是一位作家，所以他的作品有着自己的文本积累和藏语环境。
属于带着自己的货进圈子的那一批人。
可它的货，来自西域，并不是所有人都能马上吃得下的。即便是好货，想要走进更多观众也需要掌握更好的卖货技巧。
而《气球》就是近段时间以来，万玛才旦卖的最好的一次。
（接下来会有剧透，此为分割线）

首先，它有着一个非常清晰，且本身就还有一定讨论空间的底层故事。
身处藏区的游牧民族，生产生活方式相对单一，物质生活水平也相对落后。
两个小儿子，没啥好玩的，忽然在妈妈的枕头底下摸出了两个卫生所发给每个家庭用的避孕套。

小孩不知道是啥，看见橡胶制品就以为是气球，于是将避孕套当气球吹了，到处玩。
和他们一起放牧的爷爷也不知道这是啥，以为小孩子找到了玩具，也任由他们玩耍。

可是被爸爸发现之后，爸爸怒不可遏，觉得这是一件羞耻的事，但也不好跟儿子们说明，只好戳破“气球”，答应孩子们，之后去县城里再给他们带气球回来。


爸爸从朋友那里借来了种羊，为羊配种。但糙汉子不知道为啥自己也进了发情期，让妻子有点出乎意料。

可是计生用品的不够用，外加上家里已经有了三个孩子，让妻子动起了结扎的念头。

卫生所的医生说，你不急，等一个月，我到你们那里集中给大家一起做。

于是意外发生了。

慈祥的外公忽然离世，妻子意外怀孕。

让全家人都认为这是外公的轮回转世，想让妻子生下孩子，但妻子觉得再生孩子无异于给这个清贫的家庭增添负担。

于是矛盾展开。

这是一个非常明显的，关于宗教和现实的矛盾。
家庭并不富裕，生第四个孩子地方还有罚款。

于情于法，生下来都不是一个理智的选择。
可是在宗教的角度来看，流产是杀生这本就是一种罪，爷爷转世投胎到家里，是神赐予这个家庭的福祉，违反神意必然是种下恶果。生下孩子，才是最好的选择。

作为一部藏语电影，将宗教与现实的矛盾表现出来，这是一种比较常见的手法。
生育对于女性，又是每个时代都会探讨的话题。
电影里的母羊生不出羔羊，就被男主人抓去吃羊肉了。

当他妻子也不想再生小孩时，他会怎样呢？

红色的气球代表着生育，一如给种羊带上的红围巾。

蓝色的头巾代表着死亡，这是爷爷死亡时孩子梦境的颜色，也是妈妈一直围着的头巾的颜色。


前段的故事抛出了宗教和现实的矛盾。
但随着气球上升，电影的内容也逐步升华到了新的高度。
那就是自我的自由与遵循更多人认可的道德标准的矛盾。
父亲是绝对意义的坏男人吗？
我们看到了他不好的地方，但我们也能看到他的孝顺，他训斥不想学习的大儿子，同时也会像犯了错的孩子一样跟妻子道歉。在面对自我的自由与遵循更多人认可的道德标准上，他也非常矛盾，但他更偏向选择后者。这是根植于他思想根深蒂固的观点。他有着他必须要去遵守的东西。
同样，母亲也遭遇着一样的矛盾。
她希望能摆脱传统思想的束缚，所以她选择堕胎。

可是她又主动干预着自己妹妹的情感选择，在妹妹自己毫不知情的情况下，斩断了别人的最后一丝俗念。
《气球》里的每一个角色都没有特定的极性，他们的两难，一如我们时常想自由时常却又为他人而活，真实又困苦。

这样的困境，不仅是在女人身上，更是在每一个人类身上。
一如电影里提到的“转世”

何谓“转世”？就是旧生命的离去重新投身到新生命身上，再次活着。
可为什么旧的生命不把当下留给新的生命呢？
一定要如此循环往复，陷入桎梏吗？
女主想逃离，她想到了和妹妹一样出家。

但她不知道的是，宗教就是她苦难的源头。
这不过又是一个轮回罢了。


《气球》一次又一次的将这些困苦通过种种意向传达给了观众。

但却又点到即止，因为万玛才旦知道，价值判断是留给观众的。因为做判断本来就是一层困苦。
对于《气球》而言，需要的是“和睦四瑞”，所有的观点都能存在，但世界也能运转自如。

那对于万玛才旦而言。

他的选择是什么呢？
是小贩收回的红色毛钞票。

是一个破碎一个飞走的红色气球。
这可能是创作者最明显，也最不影响观众自由判断的表达。


那咱们的选择应该是如何呢？
我觉得不如让那个飞上天的气球去问问神，看看他们用不用避孕套吧。
下周见！

永远爱你冰塘

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幸福341

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